În spațiul public au apărut disensiuni între cei care susțin pelerinajele religioase pe vreme de pandemie și cei care le consideră inoportune și riscante, primii argumentând, între altele, că nu e nicio diferență între acestea și mersul la vot.
Păi, hai să vedem, cu argumente, cum stau lucrurile:
- Frecvență:
- Votare: în 2020 ar fi 2 scrutine electorale – alegerile locale (27 septembrie) și alegerile parlamentare (6 decembrie)
- Pelerinaje și alte ocazii care au presupus aglomerări publice religioase în 2020 – cel puțin 5, de care-mi amintesc: Sf. Parascheva, Sf. Nectarie, Sf. Dumitru, Sf. Mina, Sf. Andrei. E adevărat că unele au loc doar pe plan local, dar dacă adăugăm slujbele de duminică, mai avem cel puțin 50 de zile de aglomerări în toată țara.
- Spațiu:
- Votare: din proprie experiență (vezi foto), am așteptat afară, la coadă, să ne permită jandarmii să intrăm în școala unde urma să votăm. La intrarea în secția de vot (una din clase), am stat la o coadă mică, timp în care o persoană din organizare ne oferea dezinfectant și cred că și mănuși (eu am luat doar dezinfectant).
- Pelerinaje: din toate pozele publicate, văd o mare aglomerare de oameni, atât afară, cât și în incinta bisericii. Și nu am văzut mare organizare (sau, dacă au fost jandarmi, am impresia că nu au făcut față valurilor de oameni care se înghesuiau la pupat moaște).
- Timp de interacțiune:
- Votare: la locale nu cred că am stat mai mult de 15-20 min afară (cu păstrare distanță între votanți), la coada din interior cam 10 min (idem păstrare distanță), iar în secția de vot max. 5 min (cu tot cu verificat acte)
- Pelerinaje: ore în șir (stat la coadă + interior).
- Expunere directă la risc:
- Votare: niciuna – se intră cu mască, iar verificarea cu actul de identitate (coborât masca pentru identificare) durează 2 secunde.
- Pelerinaje: mare – pupat moaște, icoane, linguriță împărtășanie etc., între care NU se face nicio dezinfectare.
- Antecedente care confirmă infectarea (votare vs. pelerinaje):
- Votare: eu personal nu cunosc (și nici nu am aflat din mass media)
- Pelerinaje: am multiple exemple, pun aici doar câteva mai cunoscute, în care chiar popii au neglijat măsurile de precauție, s-au infectat și au murit:
- Mitropolitul Muntenegrului, care spunea că pelerinajele sunt „vaccinul lui Dumnezeu”, a murit în luna octombrie 2020 din cauza Covid_19
- Patriarhul Serbiei a murit de Covid în luna noiembrie 2020, după o slujbă fără respectarea măsurilor. Tot în articolul din link găsiți și o listă a înalților prelați din lume și din România care s-au îmbolnăvit de Covid-19 după ce au bagatelizat pericolul epidemiei.
- Arhiepiscopul Pimen al Sucevei a murit în luna mai 2020 din cauza coronavirusului
- Preotul Vasile Ailioaiei (București) a murit în septembrie 2020 după ce s-a infectat cu SARS_CoV_2.
***
A fi responsabil față de viața semenilor noștri înseamnă și a-i feri de expunerea la riscul îmbolnăvirii, nicidecum a avea o reacție gen ”cum le-o fi norocul”, promovată de ÎPS Teodosie înaintea pelerinajului de Sf. Andrei. Cum altfel am putea interpreta răspunsul lui la întrebarea unui post TV local – dacă există riscul de îmbolnăvire la pelerinaj?
„Nu, cine vine la această sărbătoare, iar acolo este momentul să plece din viaţa aceasta, el pleacă la Dumnezeu. Dar a venit la sărbătoare. A venit însetat cu sufletul după Dumnezeu. Noi nu îi chemăm cu forţa, îi invităm.”
La fel de iresponsabilă este reacția avocatei ÎPS Teodosie: ”Și dacă ne-ar fi oprit, o luam pe câmp şi ajungeam la Sfântul Andrei” … precum și răspunsul halucinant al acesteia la remarca unui jurnalist, care i-a spus că este pandemie: „Nu există aşa ceva! Duceţi-vă la Tătaru să vă spună de ce nu a decretat epidemie pe teritoriul României. (…) E totul o mascaradă”.
***
Cât despre reacția bisericii, aș spune că Biserica Catolică este cu mult mai responsabilă și comunică un mesaj mult mai rațional față de mesajul prelaților Bisericii Ortodoxe.
Iată ce spunea Preotul Francisc Doboș, purtătorul de cuvânt al Arhiepiscopiei Romano-Catolice din București încă din luna martie_2020:
„Vom ține legătura întotdeauna cu autoritățile. Vom respecta legile țării. Trebuie să fim prudenți, știm că Dumnezeu ne salvează, dar nu îl ispitim pe Dumnezeu. … Noi folosim atât credința, știm că Dumnezeu este cel care ne mântuiește, dar iarăși tot Dumnezeu ne-a dat și rațiune, să fim prudenți și responsabili față de viața semenilor noștri, fără să intrăm în această pandemie a fricii.”
Iar ieri (30 noiembrie), Papa Francisc anunța că, din cauza actualei stări de urgență sanitară și cu scopul de a evita riscul de infectare între persoane, a decis să anuleze tradiționalul pelerinaj pe care pontifii îl fac pe 8 decembrie la imagina Fecioarei Maria din centrul_istoric_al_Romei.
***
E grea această perioadă, pentru marea majoritate din noi. Dar să spui de măsurile autorităților că sunt o mascaradă? Cine face asta mizează pe omiterea (intenționată, aș zice) a unor fapte reale. Dacă omitem moartea unor oameni care aveau aceeași impresie, că suntem victima unor conspirații și că boala nu e atât de gravă, înseamnă că avem memoria scurtă și nu ținem cont de realitate.
Să ne amintim cazul șoferului care făcea mișto de cei care cred în Covid, mort ulterior (aprilie 2020) chiar de această boală, deși era relativ tânăr. Ironia_sorții, nu?
Sau de gravida din Arad care a murit în luna august 2020 din cauza COVID-19 (și) pentru că nu credea în existența virusului: „Nu port mască, nu_voi_face_niciun_vaccin”.
Sau de jandarmul din Sibiu a murit de COVID-19 în luna octombrie 2020 și care, înainte de boală, scria că nu crede în virus și cei_care_spun_că_au_COVID_sunt_plătiți.
Așa că nu este vorba despre privarea de credință, despre îngrădirea unor drepturi ale credincioșilor, ci despre RESPONSABILITATE. În timp ce Biserica Catolică reacționează absolut normal, Biserica Ortodoxă instigă la nerespectarea măsurilor luate de autorități pentru TOȚI cetățenii țării, nu doar pentru ortodocși, dovedind mai degrabă un interes mărit pentru aceste adunări, astfel încât nu poți să nu te întrebi de ce au reacția asta, diametral opusă de cea a catolicilor. Nu vreau să comentez mai mult.
***
Și aș mai adăuga un amănunt, poate la fel de important ca celelalte: ce avem de câștigat / pierdut participând la vot față de participarea la pelerinajele religioase?
Voi începe cu pelerinajele. Oamenii participă la pelerinaje cu speranța iertării păcatelor și a mântuirii, pentru tămăduire sufletească și trupească. Dacă urmărim istoria pelerinajelor, aflăm că în trecut, pe drumurile pelerinilor se aflau mănăstiri, din etapă în etapă, la care pelerinii se puteau odihni, ruga și primi sprijin spiritual de la călugări. Astăzi există persoane cu o pregătire specială, care-i ajută pe oameni să găsească răspunsuri la întrebările cu care au pornit de fapt la drum. De asemenea, pelerinajul exercită o atracție și asupra celor care nu îl practică din motive religioase. Un motiv îl reprezintă discuțiile pe care oamenii le poartă pe drum. Mersul pe jos e relaxant și eliberează_gândirea.
Pe mine nu m-au atras niciodată pelerinajele religioase, dar respect perseverența celor care pornesc pe un asemenea drum. Pentru că este un drum al anduranței, al voinței, un fel de ”Ironman competition”. Însă e o alegere personală, care poate fi făcută oricând în timpul anului și nu are niciun impact asupra viitorului unei națiuni. Iar orice încercare a preoților de a impune necesitatea pelerinajelor mi se pare un abuz la adresa noastră, a celorlalți, atât timp cât reprezintă o foarte clară expunere a noastră la riscul îmbolnăvirii cu Covid-19 în perioada actuală.
În schimb, participând la vot ne exprimăm ferm poziția față de viitorul nostru și al copiilor noștri. Neparticipând, îi lăsăm pe ceilalți să ne decidă soarta. Istoria a demonstrat asta, cel puțin în România, care e plină de ”geniali” care nu au cu cine să voteze și care, la modul cel mai serios, ar trebui fie să plătească fie cu amendă pentru absența nemotivată la vot, fie să li se retragă dreptul legal la vot, cel puțin pentru o perioadă, pentru a avea timp să se lămurească de_ce_votul_este_important.
Mai mult, dacă doar în 2020 am avut cel puțin 5 pelerinaje, de votat votăm DOAR o dată la 4 sau 5 ani (în 2019-2020 votăm în total de 4 ori, la alegerile europarlamentare, prezidențiale, locale și parlamentare), iar procesul de votare este cu mult mai scurt ca durată, expunere la risc mult mai redusă decât în cazul pelerinajelor (vezi argumentele de la începutul articolului).
***
Concluzia mea e foarte clară: voi merge la vot, voi respecta întocmai recomandările medicilor și autorităților, mă voi proteja cu mască, dezinfectant și distanțare socială și sper din suflet ca votul meu și al celor care cred că țara asta merită mai mult decât să fie în slujba unor dogme din secolele trecute să conteze. Și, ca de obicei, voi vota pentru PROGRES.
Foto: Inquam_Photos și arhiva personală